Jon Fosse �zenete a Sz�nh�zi Vil�gnapra

A m�v�szet b�ke
 

Minden ember egyedi, �s k�zben pont olyan, mint b�rki m�s. A l�that�, k�ls� megjelen�s�nk persze k�l�nb�zik m�sok�t�l, ez �gy van j�l, de mindegyik�nkben van valami, ami csak hozz�nk tartozik – ami mi vagyunk. H�vhatjuk ezt szellemnek vagy l�leknek, vagy d�nthet�nk ak�r �gy is, hogy nem nevezz�k sehogy, csak hagyjuk, hadd l�tezzen.
   De mik�zben ennyire k�l�nb�z�nk, az�rt hasonl�tunk is. A vil�g b�rmely t�j�r�l sz�rmaz� emberek alapvet�en hasonl�ak egym�shoz, mindegy milyen nyelvet besz�lnek �s mindegy, milyen a b�r�k vagy a hajuk sz�ne. Ez egyfajta ellentmond�s: az, hogy egyszerre hasonl�tunk �s teljesen k�l�nb�z�ek is vagyunk. Tal�n mi, emberek l�nyeg�ben a test�nk �s lelk�nk �sszek�ttet�se miatt vagyunk ilyen paradoxonok – mi testes�tj�k meg a legf�ldh�zragadtabb, legmegfoghat�bb l�tez�st �s egyszerre valami m�st, ami t�ll�p ennek a l�tez�snek a hat�rain.
   A m�v�szet, a j� m�v�szet a maga csod�latos eszk�zeivel k�pes vegy�teni az egyedit az egyetemessel. Engedi, hogy meg�rts�k, mi az, ami k�l�nb�zik t�l�nk – mondhatni idegen – azzal, hogy univerz�lisnak mutatja. �gy a m�v�szet k�pes �tt�rni a nyelv, a f�ldrajz, az orsz�gok hat�rait. Nemcsak a mi egyedi tulajdons�gainkat egyes�ti, de bizonyos �rtelemben minden embercsoport, p�ld�ul minden nemzet�t is.
   Mindezt a m�v�szet nem �gy �ri el, hogy elegyengeti a k�l�nbs�geket �s mindent ugyanolyannak mutat, �pp ellenkez�leg; azt mutatja fel nek�nk, ami m�s, mint mi, ami t�voli t�l�nk �s idegen. A j� m�v�szet pont ezt tartalmazza: valami idegent, amit nem tudunk teljesen meg�rteni, �s k�zben furcsam�d m�gis �rtj�k valahogy. Ott van benne a rejt�ly, ami leny�g�z �s a hat�rainkat feszegeti, ezzel pedig megteremt valami f�ld�nt�lit, amit minden m�alkot�snak tartalmaznia kell, amihez minden m� el kell vezesse a befogad�t.
   Nem ismerek jobb m�dszert az ellent�tek egym�shoz val� k�zel�t�s�re. Ez a szeml�let teljess�ggel szemben�ll a vil�gban t�ls�gosan is elterjedt er�szakos konfliktusok gyakorlat�val – mikor az emberek elmer�lnek a rombol� k�s�rt�sben, hogy ki�rtsanak mindent, ami idegen, k�l�nleges �s m�s, �s ehhez gyakran a legembertelenebb tal�lm�nyokat haszn�lj�k fel, amiket a technol�gia rendelkez�s�kre bocs�t. Terrorizmus van a vil�gban. H�bor�. Mert az embernek van egy �llatias oldala, amit az az �szt�n t�pl�l, hogy az idegent fenyeget�snek �rz�kelje ahelyett, hogy egy leny�g�z� rejt�lyt l�tna benne.
 �gy t�nik el a k�l�nlegess�g�nk (l�that� k�l�nb�z�s�geink) kollekt�v ugyanolyans�got hagyva maguk ut�n, �s minden, ami m�s, mint mi, az fenyeget�s, �gy h�t ki kell irtani. A mi�nkt�l k�l�nb�z� vall�sokat �s politikai ideol�gi�kat le kell gy�zni �s el kell puszt�tani. A h�bor� harc a mindegyik�nkben ott lakoz� egyedis�g ellen �s harc a m�v�szet �s a benne lakoz� egyedis�g ellen is.
   �ltal�noss�gban besz�ltem itt most a m�v�szetr�l, nem mentem bele a sz�nh�z vagy a dr�ma�r�s sz�kebb t�mak�r�be, mert, ahogy mondtam is, minden j� m�v�szet valahol m�lyen ugyanazon dolog k�r�l forog: fogja a teljess�ggel megism�telhetetlent, a jellegzetest �s egyetemess� teszi. M�v�szileg az egyedit az egyetemessel egyes�teni azt jelenti, hogy nem hagyjuk ki bel�le a saj�toss�gokat, hanem ink�bb hangs�lyozzuk �ket, hagyjuk, hogy az ismeretlen �tragyogjon a m�v�nk�n.
   A h�bor� �s a m�v�szet ellent�tek, ahogy a h�bor� �s a b�ke is azok – ez ilyen egyszer�. A m�v�szet b�ke.

Magyar ford�t�s: N�meth Nikolett