Hogyan? Micsoda? – k�rdi �r�kk� a nagypapa, s alighanem ezt k�rdi az els� negyed�r�ban az a n�z� is, aki nem szokott hasonl� st�lus� darabokhoz.
   „�sszevissza” besz�lnek a szerepl�k, kusza, �rthetetlen esem�nyekr�l �s azok k�vetkezm�nyeir�l, abszurd dr�m�ra eml�keztet�en, te�tr�lis gesztusokkal, habos nyugalmat id�z� pasztellsz�n� d�szletek, de nyugtalan�t�-z�ld h�tt�r el�tt.
   Hogyan? Micsoda?
   Azut�n minden fejben �ssze�ll lassan a k�p �s kirajzol�dik, hogy a b�rt�nt a maga fizikai val�s�g�ban is egyed�l megismer� Szab�ky Zsigmond Rafael  tal�n a legszabadabb az eg�sz d�szes csal�dban, mert �ppen � az, aki �tvitt �rtelemben �gy vagy �gy, de mindenkit b�rt�nben tart. Mindenki t�le f�gg �s mindenki sorsa, �lete az � habitus�nak �s magatart�s�nak van al�rendelve. � persze m�sk�nt v�li, term�szetesnek tekintve mindezt, ellenszolg�ltat�sul a csal�dj��rt hozott „�ldozatok�rt”. S b�r a st�lus k�s�bb sem v�ltozik, az el�ad�s m�gis egyre konszolid�ltabbnak t�nik. A partnerre t�rt�n� odafigyel�s persze a sz�npadon mindig nagyon fontos, de itt egy pillanatnyi meging�s is sz�tt�rn� az el�ad�s egys�g�t. Ez a t�ny pedig igen biztos kez� rendez�st ig�nyel (Szegv�ri Menyh�rt, J�szai-d�jas, m.v.).
   A nagypapa? A nagypapa – M. Horv�t J�zsef – tal�n titokban m�gis �rti, ami k�r�l�tte zajlik, s csak menek�l a szenilit�sba  tal�n nem. D�ntse el minden n�z� maga! Hagyjuk a nagypap�t!